¿VIOLENCIA? ¿CUÁL VIOLENCIA?

1

¡ME MATAN, LIMÓN!

1

“En mi sábana blanca vertieron hollín,
Han echado basura en mi verde jardín.

Si capturo al culpable de tanto desastre,

lo va a lamentar”.

11

11

El ladrón de gallinas marcha preso cuatro años, el señor torturador nada en “su” piscina alegremente.

1

1

Los señores de la Suciedad Rural, negreros desde tiempos inmemoriales y la Sacrosanta Iglesia emperifollada en oros se embanderan con la causa de los pobres niñitos famélicos.

La clase política insulta día a día mi inteligencia queriendo hacerme creer que en el Congreso hacen otra cosa que negociados.

Los “medios” repugnantes se burlan descaradamente de la verdad y filtran información a conveniencia del patrón. Lo primero que dice el señor periodista sobre un ilícito es si el "delincuente” era menor o no. ¡Y encima se quejan por la falta de libertad de prensa!

Se cierran centros culturales, centros de salud, comedores infantiles. Y el progresista Macri justifica la represión contra pibes que tienen la estúpida idea de trabajar por un mundo mejor.

Una de las características de las gentes de esta tierra ha sido la paciencia. La tolerancia. Sin embargo, inclusive para las personas pacíficas existe un límite. Cuando la capacidad de aguante se agota, surge la violencia.


Cuando ya no oyen el crujido de las panzas hambrientas, ni la protesta ante la injusticia, ni el grito pelado de dolor; cuando uno se ha cansado de pedir, de rogar, de suplicar; cuando uno se ha quedado ronco de tanto insultar y


TODOS CALLAN, OTORGAN, NEGOCIAN, HUMILLAN O REPRIMEN… Estalla la violencia. Y se sabe, desatada, no hay control posible. No es posible salir inmaculado. La violencia salpica a todos por igual.

Si con sueños construyo un verde jardín y viene el Estado un día y me lo desintegra. ¿Debo poner la otra mejilla? ¿Debo ayunar? ¿Debo agachar la cabeza? ¿Debo esperar?

¿O debo tomar algún tipo de acción?

Para el 2012 predican Paz a los hombres, amor fraternal, evolución espiritual. La Era de Acuario augura crecimiento, bonhomía, benevolencia, misericordia, luz celestial.


Quizá suceda… Aunque claro, primero tendrían que rodar muchas cabezas.

Rocambole
Biblioteca Noam Chomsky
FLA
Biblioteca popular José Ingenieros

¿Usted quiere ser "sexy"?

EL GUSTO DE LOS OTROS
(O haga Usted el anagrama correspondiente)

En fin...


Si usted no se siente admirada o deseada por sus dotes naturales y está cansada de lidiar con el gusto de los otros… y sufre por ello, aquí le planteo una manera sencilla para amoldarse a dicho gusto:





Píntese como una puerta (no se tímida, mientras más se asemeje a un yiro, mejor).








Póngase en bolas o semi bolas, con alguito que le tape un poco las partes. No hace falta que sea lingerie, puede servir incluso una camiseta raída de hace 20 años…







PERO no olvide los tacos aguja o las botas vaqueras.








Póngase en una pose lo más incómoda posible, como un contorsionista de circo, digamos,





preferiblemente con las piernitas un poco abiertas,







con las pechugas pa’ fuera.







Entreabra la boca levemente, como si no pudiera respirar bien por la nariz.








Una opción puede ser llevarse un dedito (imagine que con dulce de leche) hacia los labios.






Despéinese. O mejor, ni se peine, como un domingo por la mañana.








También puede llevar una mano hacia el pelo y revolver y revolver como si de un revuelto (lit) se tratase.






Ahora, ponga cara de gato retobao, desafiante PERO no olvide mantener la boca semi abierta: NO MUESTRE LOS DIENTES. Piense en “Gatúbela”, no en su gato cuando verdaderamente se le retoba.

¡Listo!

Con estos consejos y cierto grado de mitomanía, usted ya está preparada para ser una superestrella sexy de Hollywood, de Bollywood o de la farándula de cabotaje.

Verá que tendrá un éxito incomparable, tanto en su ámbito laboral como en su casa.





¡Y obvio! Para ser "sexy" hay que parecer (cuando no serlo) una trola total, una come- hombres, una devoradora de corazones (cuando no de partes más blandas). Le aseguro que nada tiene que ver un cuerpo firme y bien trabajado, ni siquiera la belleza natural. Olvídese de la belleza, los detalles, el estilo, la forma, la armonía, las proporciones… Lo que importa es la ACTITUD. La actitud de cabaretera mezclada con el sign o' the times, la violencia y la perversión.

Eso sí, si se asqueó de tanta "sexicidad" y de tanto gusto tannnnnn refinado de gente tan fina, acá le dejo unas páginas de arte, donde podrá apreciar belleza, sensualidad y erotismo carentes de cualquier tipo de mediocridad y, por supuesto, lejos del "gusto de los otros".

Sandro Botticelli
Miguel Ángel
Julio Romero Torres
Paul Gauguin
Henri Matisse
Rodin

Diccionario del pronto-viejo "Nuevo Orden Mundial"

( Imprescindible en la cartera de la dama y el bolsillo del caballero)

Apartheid. Sistema original de África del Sur, destinado a evitar que los negros invadan su propio país. El Nuevo Orden lo aplica, democráticamente, contra todos los pobres del mundo, sea cual fuera su color.
Bandera. Contiene tantas estrellas que ya no queda lugar para las barras, Japón y Alemania estudian diseños alternativos.
Comercio, libertad de. Droga estupefaciente prohibida en los países ricos, que los países ricos venden a los países pobres.
Consumo, sociedad de. Prodigioso envase lleno de nada. Invención de alto valor científico, que permite suprimir las necesidades reales, mediante la oportuna imposición de necesidades artificiales. Sin embargo, la Sociedad de Consumo genera cierta resistencia en las regiones más atrasadas. (Declaración de don Pampero Conde, nativo de Cardona, Uruguay: «Para qué quiero frío, si no tengo sobretodo».)
Costos, cálculo de. Se estima en 40 millones de dólares el costo mínimo de una campaña electoral para presidente de los Estados Unidos. En los países del Sur, el costo de fabricación de un presidente resulta considerablemente más reducido, debido a la ausencia de impuestos y al bajo precio de la mano de obra.
Creación. Delito cada vez menos frecuente.
Cultura universal. Televisión.
Desarrollo. En las sierras de Guatemala: No se necesita matar a todos. Desde 1982, nosotros dimos desarrollo al 70% de la población, mientras matamos al 30% (General Héctor Alejandro Gramajo, ex ministro de Defensa de Guatemala, recientemente graduado en el curso de Relaciones Internacionales de la Universidad de Harvard. Publicado en Harvard International Review, edición de primavera de 1991).
Deuda externa. Compromiso que cada latinoamericano contrae al nacer, por la módica suma de 2 000 dólares, para financiar el garrote con el que será golpeado.
dinero, libertad del. Dícese del rey Herodes suelto en una fiesta infantil.
gobierno. En el Sur, institución especializada en la difusión de la pobreza, que periódicamente se reúne con sus pares para festejar los resultados de sus actos. La última Conferencia Regional sobre la Pobreza, que congregó en Ecuador a los gobiernos de América Latina, reveló que se ha logrado condenar a la pobreza a un 62,3 por ciento de la población latinoamericana. La Conferencia celebró la eficacia del nuevo Método Integrado de Medición de la Pobreza (MIMP).
Guerra. Castigo que se aplica a los países del Sur cuando pretenden elevar los precios de sus productos de exportación. El más reciente escarmiento fue exitosamente practicado contra Irak. Para corregir la cotización del petróleo fue necesario producir 150 mil daños colaterales, vulgarmente llamados víctimas humanas, a principios de 1991.
Guerra fría. Ya era. Se necesitan nuevos enemigos. Interesados dirigirse al Pentágono, Washington DC, o a la comisaría de su barrio.
Historia. El 12 de octubre de 1992 el Nuevo Orden Mundial cumplió 500 años.
Ideologías, muerte de las. Expresión que comprueba la definitiva extinción de las ideas molestas y de las ideas en general.
Impunidad. Recompensa que se otorga al terrorismo, cuando es de Estado.

Intercambio. Mecanismo que permite a los países pobres pagar cuando compran y cuando venden también. Una computadora cuesta, hoy día, tres veces más café y cuatro veces más cacao que hace cinco años (Banco Mundial, cifras de 1991.)
Life, american way of. Modo de vida típico de los Estados Unidos, donde se practica poco.
Mercado. Lugar donde se fija el precio de la gente y otras mercancías.
Mundo. Lugar peligroso «A pesar de la desaparición de la amenaza soviética, el mundo continua siendo un lugar peligroso.» (George Bush, mensaje anual al Congreso, 1991.)
Mundo, mapa del. Un mar de dos orillas. Al Norte, pocos con mucho. Al Sur, muchos con poco. El Este que ha logrado dejar de ser Este, quiere ser Norte, pero a la entrada del Paraíso un cartel dice: Completo.
Naturaleza. Los arqueólogos han localizado ciertos vestigios.
Orden. El mundo gasta seis veces más fondos públicos en investigación militar que en investigación médica. (Organización Mundial de la Salud, datos de 1991.)
Poder. Relación del Norte con el Sur. Dícese también de la actividad que en el Sur ejerce la gente del Sur que vive y gasta y piensa como si fuera del Norte.
riqueza. Según los ricos, no produce la felicidad. Según los pobres, produce algo bastante parecido. Pero los estadistas indican que los ricos son ricos porque son pocos, y las fuerzas armadas y la policía se ocupan de aclarar cualquier posible confusión al respecto.
Veneno. Sustancia que actualmente predomina en el aire, el agua, la tierra y el alma.
Aclaración: no está completo, faltan las definiciones de: tortugas ninja, pobreza, privatización y televisión.

Eduardo Galeano, Ser como ellos y otros artículos, Siglo Veintiuno de España Editores, España, 1992.

La página de Eduardo Galeano
Algunas obras de Galeano

ARMANDO POESÍA

PEATÓN, DIGA NO
Salir, el viento arriba, cualquier mañana de éstas
al día trepidante, izando la paciencia,
insistiendo en los sueños que no se dan y huyen
locamente delante de nuestra suerte perra;
salir, ya mal herido por los informativos
y con el diario en llamas por la chispa de América
--corriendo hacia lo de uno urgentemente solo-,
es un fulero asunto, una ronca vergüenza
escondida en el fondo del manso portafolios,
esa tonta mochila del peatón sin tregua.

Yo peatón, me digo con el pecho golpeado
por las humillaciones sucesivas del día,
digo que yo me digo: hay que hacer algo, viejo,
antes que venga el cáncer y te deje en la vía;
hay que hacer algo pronto y aquí, sin ir más lejos,
hacer, no se qué cornos, empezar la podrida,

porque yo ya no llego ni con la lengua afuera
si no empiezo esta cosa de enderezar la vida,
¡aquí y ahora mismo!, digo, sin dar más vueltas,
asumiendo la bronca feroz de cada día.

¿Qué hacer? ¿Qué hacer, hermano, debajo de la lluvia?
¿Debajo del cemento, donde un perro agoniza?
¿Debajo del gobierno, inerme y ciudadano,
yugando bajo el peso de sus grandes mentiras?
¿Qué hacer? ¿Qué hacer, hermano, lacerado
de afiches donde la coca-cola se mata de la risa?
Hay que encontrar la forma de dárselas con todo
porque a mí no me arreglan ya con otra aspirina;
pero, ¿qué hacer, hermano, debajo de la lluvia
como un desopilante inspector de cornisas?

Yo peatón, culpable de ser la muchedumbre,
yo mismísima culpa, ¡no compro más tranvías!
Digo no. No y a muerte. ¡No redondo y en seco!
¡Y para todo el viaje digo un no cañonazo!
¡Un no en la plena jeta del mercader de Patria!
¡No, hasta que yo no tenga las treinta y tres de mano!

¿Se da cuenta, compadre? Era simple la cosa.
Como dicen los bolches: la libertad se ejerce.
Ya tengo la precisa. Digo no, simplemente,
y se les viene abajo toda la estantería.
Pruebe, compadre, empiece por los no más pequeños:
No a la pequeña burla que casi ni se siente,
diga no a los legales prósperamente oscuros,
a las fotonovelas, al cantante epiléptico;
no al opio venenoso de la TV y la Radio.
Diga no. Es una bomba: ¡y con la mecha ardiendo!

Dígalo en todas partes: en su casa, en la feria,
en la calle, en los trenes, en la cancha, en el viento;
lléveselo al trabajo de modo bien visible
y lúzcalo orgulloso como un pañuelo nuevo,
después, vaya subiendo en grados subversivos
hasta el no más heroico y de cada momento:
no a las persecuciones, a la atroz carestía,
a los golpes de Estado y a los edictos rengos;
no a los yanquis en Cuba (o en cualquier otra parte),
a la guerra asesina en Vietnam, por ejemplo,
a que humillen la sangre como en Santo Domingo
sumando nuestra sangre a sumados ejércitos;

diga no sin tapujos allí donde le cuadre
hasta que se propague por el país entero,
un no como una casa, grande como una casa
donde un día podamos alojar nuestros sueños.

Pero si acaso siente, por el aire, un sonido
como de pueblo andando caudal en su torrente,
si fueran a buscarlo los compañeros río
para Jordán y limo de sus hondas vertientes,
empínese en la honra de la Patria que amamos
y salga a decir sí, sencillamente.

Armando Tejada Gómez

“Zamba de la distancia” de ATG por Mercedes Sosa
“Canción con todos” de ATG por Mercedes Sosa

HAMBRE

Los ojos se le envidriaban y relucían como canicas nuevas en su rostro pálido y andrajoso. Nunca pudo alejarse demasiado de la realidad que le habían impuesto sus pantalones sucios, su camisa a jirones y sus alpargatas deshilachadas de niño cosechador. Recordaba las naranjas, aquel fruto prohibido para los famélicos esclavos de la vendimia. La mano le temblaba al intentar tomar el vaso y tras la carne enjuta, calcinada por el sol de los campos mendocinos, se vislumbraban los huesos carcomidos por la osteoporosis. “Vos no pasaste hambre. No podés entender esa hambre que te lacera, te punza, te tajea, cómo se te retuercen las entrañas y se paralizan y te estrujan y luego uno se desvanece.”.
Los pocos dientes corroídos y amarillentos se me mostraban diciendo: “El olor… el olor de las naranjas, ese elixir me trasportaba lejos de la miseria, del polvo y el aire del basural, del cotidiano sancocho hediondo, de las letrinas y los arroyos putrefactos, de la colonia barata para tapar el sudor.”.
Bamboleaba la cabeza como un títere de mueca torva. Su voz, cascada, agrietada por el zonda, me susurraba que no llorara, que la vida daba revancha…
Pero su hambre ya me había devorado, ya me había fagocitado y ya me había regurgitado.

¿Soja?
¿La Suciedad Rural de la mano de los reaccionarios de siempre me quiere vender una “lucha popular”?

¿Tal vez para esos señores gordos que hoy día están en las rutas al grito de “somos el campo, somos el pueblo”? Pero, ¿son realmente el pueblo?, es decir, ¿son también ellos esos dos millones de desnutridos que ellos, con las toneladas de alimentos que producen, podrían alimentar? ¿No es obsceno plantear así las cosas? (Guillermo Vega, profesor de la UNNE)
¡Qué duro es ver las imágenes por televisión, los piquetes y las cacerolas mientras las almas sin tierra de los campesinos y los indígenas no tienen imágenes, ni piquetes, ni cacerolas que los defiendan! (Dr. Raúl A. Montenegro)

¡Cómo se atreven! ¡Cómo osan vilipendiar la memoria de mi padre! ¡El hambre de tanto pobre! ¡La miseria de tanto hombre!
¿Cómo, sencillamente, no los parte un rayo? ¿O se asfixian atiborrándose de sus riquezas? ¡Miserables payasos farsantes y embusteros! ¡Indolentes parásitos de la vida! ¡Herejes del Universo!
¡Cualquiera hubiera pensado que se venía la reforma agraria! ¡Pero no!

Buzzi lo dijo clarito: “la consigna es desgastar a este Gobierno” (…) ¿Buzzi dijo algo que no supiesen los que defendieron y se plegaron a la lucha del “campo”? (…) ¿Qué tiene de malo reconocerlo? ¿Que “desgastar” es asociable a “golpismo”? (…) Lo que resulta vomitivo es el cinismo de disfrazar esa tarea de opositor activo bajo el antifaz de la mera indignación como “simple ciudadano”. (Eduardo Aliverti)

Pero es como dice Cadícamo: “¿A quién le puede importar el novelón del mal ajeno?”.
Los tornillos se extinguieron.


El Conflicto del Campo sigue: Análisis de Verbitsky y Aliverti
Ahora o tal vez nunca por Eduardo Aliverti

MÉTODO PARA DEMOSTRAR LA EXISTENCIA DEL ALMA

-¡Qué hagan callar ese maldito fonógrafo! –le contestó Samuel.
Entonces Franky Amundsen detuvo la máquina sonora, y se acercó luego al filósofo villacrespense, claro está que seguido de sus dos compinches.
-¿Qué pasa? ¿Qué pasa? –dijo con voz meliflua y palmeando amistosamente la nuca de Samuel como se hace con un gato enfurecido al que se desea calmar.
El filósofo señaló a Lucio Negri con su índice rematado en una uña luctuosa.
-¡Necesito el silencio más absoluto! –exigió-. Estoy tratando de sorprender en este hombre algún vestigio de inteligencia metafísica.
-¿Resultado? –le preguntó Franky.
-Negativo.
-¡Me lo temía!
Retirando sus ojos del diván celeste, Lucio dio señales de querer hablar. Pero Franky lo detuvo con un ademán autoritario.
-¡Silencio! –le ordenó-. Apostaría a que nuestro filósofo se atrevió a mostrar en público la inmortalidad del alma.
-Eso mismo –le contestó Lucio riendo.
-Así es –dijo el señor Johansen, que adivinaba en Franky a un nuevo y poderoso aliado.
Franky Amundsen consideró al uno y al otro con aire pesimista. Luego, volviéndose al filósofo:
-Apostaría –le dijo, señalando a Lucio- a que el joven matasanos acaba de negar públicamente la inmortalidad del alma.
-¿La inmortalidad? –gruñó Samuel-. Ha negado la misma existencia del alma.
-¡Desalmado! –exclamó Franky, tendiendo a Lucio Negri un índice acusador.
Y añadió, mientras paseaba sus ojos nostálgicos por el recinto:
-¡Vientre de tiburón! ¡Pensar que la casa de mis antepasados ha venido a degenerar en este burdel filosófico!
Giró de pronto sobre sus talones, y al enfrentarse de nuevo con el grupo dejó traslucir una expresión fanática.
-Pues bien –dijo misteriosamente-, yo, un ciudadano anónimo, yo, la última porquería del mundo, acabo de descubrir el método infalible para demostrar la existencia del alma.
Voces de asombro y risas incrédulas estallaron en el sector metafísico.
-Sí –aseguró Franky Amundsen-. Cuando algún maldito pagano se atreve a negar la existencia de su alma, sólo nos queda un recurso extremo para demostrarle que la tiene.
-¿Cuál? –preguntó el señor Johansen.
-Rompérsela.

"Adán Buenosayres", Leopoldo Marechal

http://www.literatura.org/Marechal/Marechal.html
http://www.marechal.org.ar/
http://victorian.fortunecity.com/palace/10/

GELMAN

SI ME DIERAN A ELEGIR, YO ELEGERÍA
ESTA SALUD DE SABER QUE ESTAMOS MUY ENFERMOS,
ESTA DICHA DE ANDAR TAN INFELICES.
SI ME DIERAN A ELEGIR, YO ELEGIRÍA
ESTA INOCENCIA DE NO SER UN INOCENTE,
ESTA PUREZA EN QUE ANDO POR IMPURO.
SI ME DIERAN A ELEGIR, YO ELEGIRÍA
ESTE AMOR CON QUE ODIO,
ESTA ESPERANZA QUE COME PANES DESESPERADOS.
AQUI PASA, SEÑORES,
QUE ME JUEGO LA MUERTE.

Juan Gelman

http://www.sololiteratura.com/gel/gelmanprincipal.htm

http://www.juangelman.com/wordpress/

http://www.escribirte.com.ar/destacados/gelman/biografia.htm

MANIFIESTO

Un ex ex amigo me dijo una vez que “La lucidità ti uccide” (la lucidez te mata). Se supone que lo dijo a manera de halago. Mis años exiguos no alcanzaron a responderle que no era la lucidez lo que me estaba matando sino el mundo infame. Cierto es que la lucidez es peligrosa, que uno suele caer y extraviarse por vericuetos metafísicos, que uno desearía no ver más, ser ciego… Y desarrolla cierta envidia truculenta por los ciegos y después los compadece porque los pobres tienen sus otras capacidades sensoriales mucho más amplificadas… ¡Y qué horror!
¡Lo que hay que ver! ¡Oír! ¡Sentir!
El don de la palabra no parece ser un consuelo para aquéllos que lo tenemos. Es como si no alcanzara, como si fuera imperativa la acción. Aquí cabe la disquisición de si la palabra es acción o no. No viene al caso.

Yo opté por el silencio durante mucho tiempo. Creía que lo que dijera (o escribiera) nada cambiaría. Y por pura desesperación o exasperación, no vale la pena abrir la boca. El deseo de exorcizar los demonios, el odio acumulado, el afán por vomitar las repugnancias del planeta ignominioso, las ansias por incendiar, aniquilar, exterminar, descuartizar y, finalmente, escupir los restos de tanta bestia bruta disfrazada de “intelectual” debe tener un propósito un poco más elevado que el de saciar nuestra sed de mal. Despotricar para sacarnos el veneno que día a día inoculan en nuestras exhaustas pero aún puras almas esos plumíferos sin fantasía, graves, frondosos, pontificadores con la audacia paralizada.… No es suficiente.

¿Qué decir ante una raza deleznable que se empeña en serlo? ¿Qué decir acerca de un mundo vil en donde los valores –palabra poblada de telarañas- se ven como debilidades o falencias?
¿Para qué escribir sensateces en un entorno de insensatos? ¿Para qué escribir sobre asuntos serios si “nada es para tanto”? ¿Para qué hablar con el corazón si la gente lo utiliza para hacerse un asadito?
Tantos espíritus se habrán hecho la misma pregunta. Algunos, obstinados, siguieron en el ejercicio de no doblegarse… Otros, no pudieron más…

Silencio por miedo. Silencio por no molestar. Silencio para no crear discordia. Silencio por dolor. Silencio por cansancio, hastío, hartazgo. Nunca por indiferencia.

¿Entonces por qué el sonido? Quizás por la esperanza cándida e irrisoria de que una chispa encienda algún fueguito… ¡Y para que conste en actas que no hay una sola versión de los Hechos! Porque hay Marianos y Adrianos y Anas y tantos tantos pequeños seres estrambóticos que nos sobrevivirán y serán mejores, más nobles, más puros, más amorosos.

Yo no me acostumbro. No me doblego. No acepto la injusticia. No acepto la indolencia. No callo más. Mi sabia madre decía: “No pasarán”. Puede que suene pretencioso pero mi palabra es mi libertad. Y voluntad me sobra.